miércoles, 1 de junio de 2011





ESPÍRITUALIDAD EN LA RED

El único sitio virtual en Pehuajó para la reflexión, la poesía y la paz.

Premiado desde España con el Premio de Oro de TIEMPO DE POESÍA

Directora:
MARITA RAGOZZA DE MANDRINI


Escritora bilingüe- Poeta por la Paz –

Delegada de IFLAC ARGENTINA (Foro Internacional de Literatura y Cultura por la Paz) –

Miembro Poetas del Mundo – Member World Poets Society –

Embajadora de la Paz número 385 por el Círculo Universal de Embajadores de la Paz ( Suiza. Francia )

Integrante de REMES (Red Mundial de Escritores en Español)

Jurado de los Torneos Bonaerenses 2007 y 2009 (Argentina) en disciplina Literatura.

Integrante de la Comisión Fundadora de Escritores Pehuajenses

Colaboradora de la Cruz Roja

Jurado del Concurso “La Pluma de Pata en Mayo 2009

Miembro de Unión Hispanoamericana de Escritores, de la Fundación Literaria Argentina y de la Sociedad Venezolana de Literatura y Arte

Ambassador love Foundation

Autora de los libros personales :

PAZ Y LETRAS

ALBATROS DE PAZ

VELOS Y DESVELOS

MES DE JUNIO PARA LOS CATÓLICOS




JUNIO:
MES DEDICADO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS




AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS


Dejo el árbol de mis proyectos
y entro en los rayos de tu Costado.

Descalza de mis sueños qué temblor
tienen mis ramas y mis nidos

Nácar y dalias / soles y agua
son los ríos que convierten en dulce mi racimo amargo.

Déjame descansar, Nazareno en tu dulce Corazón
cuando vengo trizada por los vientos.

Sacude mis miedos y hazme sentir
el alba de tu fresco aleteo.

MES DE JUNIO PARA LOS CATÓLICOS





HOMENAJE DE ESPIRITUALIDAD EN LA RED
A MARÍA ELENA WALSH




En mis tiempos había tiempo.
Recuerdo bien que por ejemplo
la higuera derramaba esparcimiento
y una rosa nos duraba
mucho más que cualquier empleo.
Por otra parte las siestas
se pedían prestadas a la muerte.

Quizás el tiempo era como las frutas,
se regalaba a los vecinos
después de verlo madurar.
Se compartía en ls veredas,
entre abanicos y señores
de sosegada camiseta.,
mientras parsimoniosamene
iban escobas y venían
amontonándolo como importante.
Y la eternidad, sentadita
en su silla de paja, porque sí.

ES que era siempre tan temprano
y tan segura la abundancia,
la inundación de treguas oportunas,
que se guardaba el tiempo en los sombreros
y un día se lo derrochaba todos
en un solo saludo, saludando.

Uno viajaba en libro a todas partes
y visitaba diferentes ocios:
el de al lado, el de enfrente, el de las tías.
No se había inventado
el maleficio de la prisa, no.
De ninguna manera. Los espejos
esperaban de sobra
que uno peinara su pausado pelo,
que uno se terminaba de encontrar.

El tiempo era un perfume y no venía
nadie a medirlo ni guardarlo en cajas.
Los trenes todo lo hacían
era aludirlo en los horarios.

Se podía llorar a gusto
porque eran lentos los rincones
o quizás porque había aún macetas.
donde depositar una lágrima
sin que las flores se opusieran.
O porque la llovizna hablaba
en un idioma sin resentimiento.

Todos usaban tiempo y lo perdíamos,
cómplices de su lujos concurrencia,
y hasta el hastío
era un modo de ser de los balcones
que enternecía delicadamente.

Creo que todavía queda un poco
de tiempo verdadero, peor lejos.
Pero muy lejos, en algunos patios,
refugiado en aljibes.

Se queda todavía en niños solos
que reinan sobre umbrales
y en la lustrada majestad del gato.
Supongo, ya no sé, nada sabemos.

Tiempo sin ser castigo.
Yo llegué a conocerlo: está enterrado
en lo más vivo de mi corazón.

Después vinieron los relojes.

MARÍA ELENA WALSH

Gentileza de ALINA URIBURU, escritora radicada en Pehuajó.


EL ÁRBOL DE LA TOLERANCIA

Sobran siglos de sufrimientos
y laberintos de conceptos
llagas en las palmas,
venas que sangran,
aire duro y ceguera
reinician albas de cenizas y yugo.

Tolerancia. No es sólo una palabra

Es sembrar con cuidado
una cepa nueva de jazmín jubiloso.

Es calentar nuestras manos
en la única hoguera de las madrugadas.

Es cobijar una paloma tibia
plateada por una estrella.

Inaugurar otro tiempo,
desafiar el viento
que aviva mentes estrechas,
recrear a la luz de las palabras
un árbol de raíz milagrosa
con ramas preñadas de distintas hojas
que se elevan al cielo . . .

un tiempo que nos encuentre
como bandadas de pájaros
en un mismo vuelo.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI



LA MIRADA



Hay veces que la mirada
fatigada de sed
se consume entre los dedos
motivando palabras
en sus labios

Va vigilando
como cae la escarcha
sobre la hiedra inmortal y rugiente
invadiendo los balcones
hablándole a los cipreses
y en algún forcejeo
retirando el sol
tranquilo y reverente
hacia el placer de los frutos
en el refugio otoñal
de un lenguaje tibio rojizo

¡toma las manos para asirse!

¡después de tantos siglos!
¡después de tantos muertos!
y calienta brotes mojados
de moléculas profundas

el vegetal suspende el vientre
sobre la tierra
escarlata y sufrida


la voz húmeda
se prolonga a la hora virginal
en que la luz fecundiza
la silueta de los ojos

mientras los muros
pastorean el campo guardián
como un reflejo
la esperanza es cómplice
y la gratitud su aliada.

SUSANA ROBERTS




POR LA PUERTA ESTRECHA
Ernesto Kahan



"[Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, muchos son los que entran por ella"
"Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. San Mateo. Santa Biblia. Nuevo Testamento. Sociedades Bíblicas Unidas, p. 738; 1960



Los libros rodaron por el camino
hasta las puertas que están afuera
atentas al paso de las letras
que van desde la montaña a la costa
y caminan sobre el agua en el lago de la Galilea



Son letras que sueñan
que atraviesan la puerta estrecha,
que espera y desespera
que se vaya el odio para abrirse
y así pasen las letras.


Tropiezo ansioso en la antecámara
me aterran las paredes
que observan la memoria atenta;
errores, desdichas, grietas en los plasmas
y las letras de los que hacen guerras.


Porfiadas arengas bordadas de caudal,
impuestas con acordes sordos de apariencia,
Valkirias de muerte,
olvidadas en las antesalas perdidas
de la puerta estrecha


Y tocó el tiempo que iluminó la mañana
y en séquito imponente
pasaron las novias escritas
¡Cultura, tolerancia!
la nueva forma superior de pasar por la puerta

ERNESTO KAHAN




PENA DE MUERTE

Un hombre ha ingresado al epicentro de un laberinto.
Un minotauro moderno lo ha devorado.
¡Qué pena no haber nacido en país distinto!

Tal vez otra suerte le habría tocado.
Era latino, pobre, y bien retinto.
Nunca juntó el dinero para su abogado.

DE niño sufrió de abuso y soledad.
Violó desde la ignorancia, y no fue educado.
No lo asistió el derecho para matar.

Pero no tuvieron vergüenza de asesinarlo.
Han pasado los años y la experiencia, más sin embargo,
ojo por ojo y vida por vida le han reclamado.

La ley debe ser justa... Sino, no es ley. . .
La vida de un ser humano
es siempre la de un hermano.

MARÍA CRISTINA AZCONA
De su libro " Mundo Posatmoderno" - Página 38



PRIMERA ANTOLOGÍA NACIONAL E INTERNACIONAL DE IFLAC
FORO INTERNACIONAL DE LITERATURA Y CULTURA POR LA PAZ



El día 8 de Mayo en el Salón Cultural Puente Uruguay de Villa Carlos Paz fue sede de la presentación de la Primera Antología Nacional e Internacional para la Paz “Pensamientos Literarios para la Paz “.

Primeramente hizo uso de la palabra la Coordinadora de la misma, escritora Nelly Antokoletz, manifestando satisfacción por su iniciativa que culminó con el logro del libro soñado.

Luego se expidió el Dr. Ernesto Kahan quien resaltó los méritos para el mundo de esta Antología y también lo hizo la Vice-Directora de Iflac Argentina y Sudamérica, Dra. Susana Roberts quien se refirió al nacimiento de la Entidad , a la Dra. Ada Aharoni, misión y trabajo , como también a la labor de la Directora en Argentina y Sudamérica, Licenciada María Cristina Azcona,completando su exposición con fragmentos de algunas obras de autores antologados.

La Antología reunió a escritores de nuestro país e internacionales, pertenecientes a Iflac y no pertenecientes a Iflac interesados en plasmar a través del lenguaje su mensaje de concientización y el repudio a la violencia en todos sus aspectos.

El libro cuenta con la presentación de la Coordinadora Nelly Antokoletz quien afirma que la inspiración poética puede ser el portador del concepto universal de la paz. También hay un interesante y meduloso prólogo por parte de la Licenciada María Cristina Azcona y una introducción rica y educativa sobre la paz y la armonía del Dr. Ernesto Kahan.

Cuenta con adherentes de distintas Entidades humanísticas y han participado 69 escritores con trabajos en poesía y prosa.

KAROL WOJTILA - HOY BEATO JUAN PABLO II




KAROL WOJTILA - OBRERO Y POETA



Karol Wojtila volcó su valiosísima experiencia de obrero en su misión pastoral y en sus escritos.

Comenta el Profesor Bogdan Piotrowski que compañeros de trabajo suyos subrayan su cumplimiento del deber, su esfuerzo y su permanente disposición a ayudar a quien lo necesitara.

En el verano de 1941 comenzó a trabajar.
También sus colegas en la fábrica de productos químicos "Solvay" subrayan sus virtudes como trabajador.

Los primeros versos de Karol Wojtila de los cuales se tienen referencia son anteriores a la etapa de su vida como obrero. Quizás fueron elaborados en 1938, o incluso antes., y muchos no se conservaron.

La primera presentación pública de su poesía tuvo lugar el 15 de Octubre de 1938, donde Karol Wojtila la recitó personalmente.

Publicó en 1957 " La Cantera ", un ciclo de poemas donde fundamenta la importancia de la persona humana sobre la acción y también lo hace en memoria de un compañero que sufrió un accidente de trabajo.

Antonio Spadaro comenta en su obra " Roca al rojo vivo" que la experiencia laboral marcó al joven Wojtila, quien también la recreó en sus versos,considerando el trabajo como una condición de sublime dignidad.
" Escucha bien,
escucha eléctrica corriente
de río penetrante que corta hasta las piedras
y entenderás conmigo que toda la grandeza
del trabajo bien hecho es grandeza del hombre".

Plácido Domingo, el conocido tenor español cantó 12 poemas juveniles de Juan Pablo II , los cuales constituyen su álbum discográfico llamado " Amor Infinito".


ALGUNOS POEMAS DE JUAN PABLO II:

Sobre la blanca tumba...


Sobre la blanca tumba
resplandece una luminosa tranquilidad,
como si algo nos elevara,
como si alentase la esperanza.

Sobre la blanca tumba
amanecen las flores blancas de la vida.
Cuántos años han pasado ya sin ti,
espíritu alado.

Quizás este poema esté inspirado en las muertes de su hermana Olga ( antes que él naciera), de su madre cuando tenía Juan Pablo II la edad de nueve años, la de su hermano mayor cuando tenía de 12 años y la de su padre cuando tenía 20 años.


El obrero de la fábrica de armas

Yo no influyo en el destino del mundo.
Yo no declaro guerras.
Pero no se si estoy contigo o contra ti.
No puedo. Pero ésta es mi angustia:
que ni peco, ni influyo,
que fabrico diminutos tornillos
y preparo fragmentos de destrucción,
y no abarco el conjunto ni domino
el destino del hombre.
Otras totalidades crearía, por mi,
otro destino. (¿mas cómo?¿sin engarces?)
del que yo y los otros seriamos
la causa sacrosanta,
que nadie podría cancelar con un gesto
o negar con palabras.
Sé que no es bueno el mundo que fabrico.
Sé que soy autor de un mundo malo.
Pero ¿eso basta?

Escribió también obras de teatro donde refleja su preferencia por el teatro rapsódico donde se prioriza la palabra en forma declamatoria.

El dolor forma parte de sus obras con la misma naturalidad como lo hizo en su vida. Pero en su caso crea, madura, fortalece, enaltece, ya que son dolores íntimos del corazón, donde la razón nunca se queda con la última palabra.

De hecho, muchos de sus poemas y parte de sus dramas se formalizan a modo de pregunta. Por último, no debe olvidarse su visión trascendente. Para Juan Pablo II, la verdad no podía traducirse en palabras de manera acabada. Solo la poesía podía enaltecer la palabra de manera tal que pudiera plasmar la verdad.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI





MAREA


Como marea sobre la playa
van y vienen
suspicaces, atrapadoras,
las ideas.


Esa danza milagrosa
que no para,
acompaña los deseos
y los sueños.


Aparecen los recuerdos
con las ansias,
por tener entre rejas
las visiones.
.

Se deshace la luz en
gotas cristalinas
que vierten su caudal,
desde los ojos.


Extraños pensamientos
se dejan morir
sin saber que producen
tanto daño.-
………………………………….
NELLY ANTOKOLETZ

LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD


Intentando encontrar una explicación a la violencia, y a la carencia de paz entre los hombres, surgió una posible explicación.

¿Será la paz para los hombres de buena voluntad?
Menuda cuestión, pero en primer lugar habría que definir “buena voluntad”.
La voluntad es una de las capacidades del espíritu humano, junto con la razón y el sentimiento.

Mueve a hacer o no hacer una cosa, por lo tanto determina una elección.
Esa elección lleva consigo la cuestión de la libertad, del libre albedrío y de la responsabilidad, de la valoración de las acciones y de la evaluación de la conducta del hombre.

¿Pero que hace la voluntad? Forma y constituye la acción de los hombres, quienes con su potencia volitiva admiten o rechazan una cosa.

La voluntad tiene intencionalidad, hay un consentir, un asentir y una aquiescencia. Podemos y hacemos.

Desde lo psicológico, como fenómeno psíquico es una forma de actividad que se experimente La descripción de la voluntad nos permite conocer su origen, sus grados y sus formas , también los actos psíquicos vinculados con ella, que son numerosos.
Podemos señalar que en una voluntad hay una mayor o menor conciencia, una mayor o menor intensidad y una mayor o menor profundidad.

Está vinculada con la vida orgánica a través de los fenómenos de la misma, que obran como actos voluntarios, en especial los actos motores.

Entendida como impulso, señala la tendencia, sin finalidad establecida.
Pero alguno de estos impulsos, son instintos, impulsos que experimentaron procesos de mecanización sin pasar por la conciencia, fijándose en la conducta individual y social.

Si al impulso se le agrega la conciencia del fin, aparece la tendencia o inclinación con diversos grados, de acuerdo al conocimiento que se tenga de la finalidad.

La plena conciencia es la voluntad propiamente dicha, fenómenos psíquico en que tiene lugar una previa representación, aprehensión de un pensamiento al que sigue una acción de acuerdo con el fin propuesto.

Existe concurrencia de numerosos fenómenos psíquicos, destacándose el intelectual.
Es por eso que algunas escuelas intentaron catalogarlo de acuerdo al menor o mayor elementos intelectual, lo que daba una mayor o menor responsabilidad, cuanto más intelectualidad, mayor conciencia y mayor responsabilidad. Es la conciencia plena de lo representado.

Todo ese proceso comprende aprehensión, valoración, deliberación, resolución y ejecución, entrelazados con motivos de la voluntad.

Existen algunos impulsos que han sufrido procesos de mecanización y que parecen instintivos, pero que llamaremos condicionantes.

Porque ellos obran negativamente, están incorporados al individuo como una forma dañina o perjudicial par si o para los demás.

El impulso de sufrir y la voluntad que pone en acto ese deseo, es un claro ejemplo.
El impulso de apoderarse de lo ajeno, la voluntad de apropiarse lo que no es propio, también.

Y allí diferenciamos la buena voluntad de la mala voluntad.
La buena como identidad con lo natural, lo ordenado, lo equilibrado.

Como decía Platón en La República, es moral lo que está equilibrado.
Kant es quien señala la buena voluntad, con una connotación especial, en dos citas de la Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

“Ni en el mundo ni, en general fuera del mundo, es posible pensar nada que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan solo de una buena voluntad”.
Cual sería el mundo si la inmensa mayoría de sus habitantes fueran hombres de buena voluntad.

ELIAS GALATI - IFLAC